“寿星”为什么会成了哪吒电影中的大反派?
原创 大司马 国家人文历史
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之前和大家聊了哪吒的师父太乙真人,这也就带来了另一个问题,即太乙真人的师兄无量仙翁,他究竟是谁?为什么这样一个仙风鹤骨、看上去很有大佬范儿的角色,会被设计为这部电影中隐藏最深的大反派?
答案,就是一个“丹”字。
无量仙翁他是谁?
先唠一唠无量仙翁这个名号,有些读者说“无量”来自佛教,即普度无量众生而应具有的精神。
这个是误解了。持这种观点的人,是读了佛经,发现佛经中有大量类似词汇,然后得出这个结论。
但事实上,佛经刚进入中国的时候,中国人对佛经完全不能理解,是当时的译经者借用大量道家词汇和概念,对佛经来了一番“本土化”解读。
“无”,是道教的根本理念。
“量”,则是一个动词,即轻重的称量。
连起来,也就是此人的修行极为高深,“无法称量”的意思。
不过,道教里虽然有“无量”这个词,但是不存在“无量仙翁”。那么,为什么在《哪吒》电影中,要给反派设计“无量仙翁”这么一个莫须有的字号呢?
原因其实也简单,看画面大家都懂了,这不就是南极仙翁他老人家吗?(也就是大家常说的寿星)
这样一来,更大的疑问也就产生了,南极仙翁那么慈眉善目的老人家,为什么会成大反派?
南极仙翁:如何长生不老
南极仙翁,也就是古人说的南极老人星,西方人则管他叫船底座α星。当然我们不管西方,只说东方,早在司马迁的《天官书》里就有这颗老人星的记载。
但是请注意,老人星最早不是管长命百岁,而是“战争预告者”——司马迁说,天下太平,你就能时常望见老人星,一旦看不见了,就是有大规模战乱即将爆发。
打仗就要死人,自然也就活不长了,所以古人向老人星祭祀求福,就是祈求和平不要打仗,只有和平,长命百岁才有希望。
古人这么关心寿星,事实上就是一个问题:“如何长生不老?”
咱们来看《西游记》是怎么说的,孙悟空说过:
“今日虽不畏人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”
回答是:“佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”
也就是说,人或猴以及其他生物,若要想长生,就要成为佛、仙、神这三种。
但这三种虽然都叫长生,实质却是完全不同的。
佛教的长生,其实就是所谓“圆寂”,譬如释迦牟尼佛(如来),他的长生就是横卧在地,用佛语说就是“圆满诸德,寂灭诸恶”,命终即入于涅槃。
至于仙,则是“生命延长版的人类或其他生物”,而不是永生。譬如孙悟空,他在修仙之后,自以为获得了永生,但实际上,阎王爷还在计算他的寿数,《西游记》中说——
悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。
所以孙悟空修仙的结果,其实是把数十岁的自然寿命延伸到了三百四十二岁,之后他还能活着,完全是他以武力挟持地府以及天庭为了取经需要而作了延长。
而永生的意思是:天地诞生,他便诞生了。他若灭亡,这天地便也灭亡。
在道教的神话叙事系统里,能做到这一点的,只有一个真正意义上的神,也就是太上老君。
而仙有两种,一种是散仙,也就是像孙悟空这样没有职务的仙。
另一种是职事仙,即赋予一定功能的仙,高端如玉皇大帝,低端如土地神。
“丹”是仙界最重要的资源
那么,这样的他们,今天是仙,明天还是仙吗?这个其实不一定。以“阎王”为例,不同时期就有不同的人选,譬如隋朝的韩擒虎,就曾做过一段时间阎王,然后是宋朝的包公。就好比韩擒虎星期一还是阎王,星期二包拯就来上班了,那韩擒虎还能做阎王吗?
仙的生命值,其实就取决于太上老君的“长生不老之药”,也就是金丸。
当然金丸是正牌,免不了有仿牌或者说盗版,譬如王母的蟠桃、镇元子的人参果等等,据说也有“相当于金丹”的功效。
而寿星,其实就是老君的仙丹代理人。至于鹿、桃,则是寿星的代言工具。
老君的金丹、寿星的桃以及其他一切类似物品,在道教这里,统一称为“丹”。
所谓道教,核心技术就是炼“丹”。
如何炼呢?
一种方法叫作内丹术,也就是练气。《西游记》中的孙悟空、《封神》里的大部分神仙,练的都是这个功夫。当年菩提老祖传授给孙悟空的一段口诀,也是如此:
“显密圆通真妙诀,惜修性命无他说。都来总是精气神,谨固牢藏休漏泄。休漏泄,体中藏,汝受吾传道自昌。口诀记来多有益,屏除邪欲得清凉。得清凉,光皎洁,好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌,自有龟蛇相盘结。相盘结,性命坚,却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用,功完随作佛和仙。”
但是大部分人或妖,都达不到领会这个口诀精神的程度,所以他们就只能走第二条路,也就是所谓“捷径”外丹法。
所谓外丹,也就是通过暴力手段,或者用今天的话来讲,是通过化学、物理、生物的三种手段,打造成一种可以直接服用的药剂,服下这种药剂,就可以延长若干年的寿命,或可以让自己的身体变得更好。
汉晋南北朝时期,道教四大天师之一的葛洪曾说,用丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石五种材料,可以制成一种神奇的“五石散”,服用之后会浑身发热,体力转强,“京师翕然,传以相授”。
不止权贵,就连东晋皇帝、北魏皇帝都亲自服用,而最终结果——我们也知道了。
一直到明朝,嘉靖皇帝还在服用一种叫做“红丸”的外丹。
《西游记》描述比丘国那一回有这样一段文字:
“国丈有海外秘方,甚能延寿,前者去十洲、三岛,采将药来,俱已完备。但只是药引子利害:单用着1111个小儿的心肝,煎汤服药,服后有千年不老之功。这些鹅笼里的小儿,俱是选就的,养在里面。人家父母,惧怕王法,俱不敢啼哭,遂传播谣言,叫作小儿城。”
这一集妖怪的真身,正是寿星的坐骑白鹿——
寿星笑道:“他是我的一副脚力,不意走将来,成此妖怪。”行者道:“既是老弟之物,只教他现出本相来看看。”寿星闻言,即把寒光放出,喝道:“孽畜!快现本相,饶你死罪!”那怪打个转身,原来是只白鹿。寿星拿起拐杖道:“这孽畜!连我的拐棒也偷来也!”那只鹿俯伏在地,口不能言,只管叩头滴泪。
白鹿为什么一成妖怪就要抓小孩子做药引子?而细一寻思,白鹿难道不是“看样学样”?如果寿星没做过,白鹿如何能想到?
而在《哪吒》电影中,白鹿变成了一个英俊小哥,名称则堂而皇之,变成了“捕妖队队长”。
但说到底还是干的同一件事,即抓丹引子炼丹。形象变了,但依旧是在为炼丹忙碌。
掌握了炼丹技术,才是仙界话事人
回到电影《哪吒》的话题。原本修炼成仙的正途是:大家各自修炼,岁月漫长,能否成功全看造化。这个正途的特点就是慢,几十年只是起步,几百年也很常见。那能不能快一点呢?这就得依靠南极仙翁代理的仙丹了。
为了炼制仙丹,自然需要“材料”。
电影中的无量仙翁成立了一个捕妖队,为什么要这么做?这事实上就是一种筛查:一百个妖中,少数几个通过筛查的强者可以进入散仙的境界为他效力,譬如申公豹。而大部分普通的妖,也就成了炼丹材料。
有了这些材料,仅依靠一个“丹”字,无量仙翁就可以稳稳地安坐仙界第一把交椅。自用可以,送人也可以,更可以当作奖赏,要知道随便赏给申公豹一颗,他就愿意为你赴汤蹈火。
END
作者 | 大司马
编辑 | 胡心雅
排版编辑 | 曾亦嘉(实习)
校对 | 火炬 李栋 古月
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