说起一夫多妻，强迫生育等这些词语的时候，不由自主的就会想起这是中国古代的情况，而在现今的中国几乎已经找不到这样的情况了。

但是在近代时期的这政府将其当做恢复国民经济的重要途径，越南女性被强迫共侍一夫，还对其下死命令，要求多生孩子。

有的越南女性进行了反抗，很显然下场很惨，不是被发配，就是被杀害，当时的越南发生了什么，政府为何要这么做。

1. 战后的新生

1975年，随着最后一批美国作战部队撤离越南两年后，北越军队的坦克和士兵浩浩荡荡地开进了西贡，曾经被美国支持的南越政府，在短短数日内便土崩瓦解。

其领导人在美军的协助下仓皇逃离越南，至此，历经一个多世纪的外国统治，以及长达21年的战争与分裂，越南终于迎来了统一。

成为一个完全独立、不受外部控制与干涉的国家，西贡也被重新命名为胡志明市，以纪念六年前离世的革命领袖胡志明，此时的越南各方面都需要发展。

为了实现越南政治的发展，北方的劳动党和南方的人民革命党进行合并，统一称为越南共产党，还通过了新的国家法律，此时此刻的越南政府依旧面临着重重挑战。

阮文绍政府及其美国支持者虽已离去，但他们留下了数百万的拥护者，包括前军事人员、官僚、企业主和平民，这些人受美国宣传影响，害怕被共产党屠杀。

尽管这种威胁并未成真，但越共为消除隐患，将反对新政权的人送往了再教育营，首当其冲的便是南越军队的官兵，随后还有前公务员、资本家、天主教神父等旧秩序的代表。

这些人未经刑事指控、审判或判决便被关押，营内实行艰苦的劳动、严苛的纪律，生活条件恶劣，被关押者不知何时才能重获自由。

越南战争让越南的农田、工业和基础设施遭受重创，尤其是美国长期的轰炸，使得北越30个省会中的29个遭受严重破坏，三分之一几乎被夷为平地。

南越经济曾依赖美国援助和投资，本土发展、投资、新兴产业和基础设施建设严重不足，战后的南越，至少有三百万平民失业，数百万人为寻找食物四处奔波。

五十万靠服务美军和南越士兵为生的妓女也失去了生计，再加上参与越南战争的越南男子，战争的残酷让他们永远的留在了战场中，只剩下越南女子和孩子艰难的生活。

2. 战争后的“和平”

越南战争并不是胜利者的欢呼，而是街头妇女找不到丈夫的无奈，被战争破坏后的房屋，不知道自己父亲是谁的孩子，那一年，成年男性不足10%。

满目疮痍的土地上，处处弥漫着悲伤与凄凉，无数家庭支离破碎，男人们或在战场上牺牲，或在战后的动荡中失去生命，只留下众多孤独的越南女人，独自面对生活的苦难。

清晨的阳光洒在破败的村庄，阿梅站在自家院子里，望着那片曾经种满稻谷如今却杂草丛生的田地，眼神中满是迷茫，她的丈夫在三年前的一场战役中永远离开了她。

只留下她和年幼的女儿相依为命，像阿梅这样的女人在越南数不胜数，她们失去了家庭的顶梁柱，不仅要承受着失去亲人的痛苦，还要为生计发愁。

为了生存，这些女人不得不承担起原本由男人负责的重活，白天，她们扛起锄头，在荒芜的土地上艰难劳作，试图重新开垦出能够种植粮食的田地。

尽管体力不如男人，但她们咬着牙，一锄一锄地翻着土，汗水湿透了衣衫也顾不上擦拭，夜晚，她们拖着疲惫的身躯回到家中，还要照顾孩子、操持家务。

在昏暗的灯光下缝补衣物，为第二天的劳作做准备，在生育方面，这些女人同样面临着艰难抉择，越南战后急需恢复人口，政府鼓励生育，给予生育多个孩子的家庭一定的补贴和帮助。

养育孩子意味着要付出更多的精力和资源，对于本就生活困苦的她们来说，无疑是巨大的压力，但她们心中都有着朴素的信念，认为孩子是未来的希望，是越南能够重新站起来的力量。

此时此刻，阿梅的丈夫已经永远的离开了他，那他将会怀上谁的孩子，越南政府自然是不会过问的，由此就形成了连自己都不知道孩子的亲生父亲是谁的局面。

政府的鼓励生育，命令下达到农村会被村长过分解读，只要是生孩子就是对国家有贡献的人，只要是拒绝生孩子，就是“配合度低”会被取消口粮。

3. 无情的催生“机器”

一位妇女在村口小声嘀咕道：“一个男人娶四个老婆，这样的话我们只会吃不饱，”不知何时传到了村长的耳朵里面，第二天早上就被村长拉着进行“思想教育”了。

虽然越南政府并没有颁布明确的命令允许一夫多妻制度，但是在农村有着深厚的现实基础，随后，越南政府颁布指导意见，默认允许“安排特殊婚姻”。

这样的安排下达到村子里面自然是会被曲解，村长就会认为生的越多越好，谁生的快就是有功之臣，丁文勇，一个县里面的政府干部，他贯彻执行了政府的这项意见。

他的第三个妻子才17岁，已经为他生下了第五个孩子了，孩子生下来后由母亲抚养，父亲是从来不会过问，父亲只是个孩子的提供者。

生了五六个孩子的阮氏红，除了要照顾好孩子，还要每天凌晨早进行劳作，而丈夫是三天才回来一次，留下政府所发的补贴之后就走了。

1980年，越南农业社发布了一条指令：凡是生育三子，将会补贴三个月的口粮，凡是育有十子，将会获得“英雄母亲”的称号，供养其一辈子。

这个称号直接在妇女中流传起来，他们就开始为这个为这个称号而努力，不论是谁的孩子，只要是自己生出来的，她就会觉得很光荣。

而政府也直接了当的说明，最低也得有三胎，不生三胎，就是不合格的公民，而妇联也一同进行检查，只要是不配合的妇女，一律取消补贴的资格。

就连生产时难产而死，其死后的墓碑被刻上了“因生育光荣牺牲”这几个大字，可见当时的越南政府为了恢复人口结构到底有多拼。