“巴塘”筹粮

巴塘,是世界地理奇观“三江并流”的标志性 地带，位于青藏高原的东南面。从青藏高原呼啸而下 的金沙江、澜沧江、怒江到了这里，形成“三江并流” 态势；纵横南北的横断山脉，就像被撕开几个巨大裂 口，三条江沿各自峡谷，奔腾南下。从而使巴塘享有 了：“上有天堂，下有巴塘”之美誉。

方圆九百平方公 里，各种湖泊、海子众多，颜色形状各异，像一颗颗 蓝宝石散落在森林草地间；春夏两季各色花朵递次开 放，尤以高山杜鹃最为美丽。红军当年来到这里，正 是令人陶醉的季节。

但是，饥饿已使人们漠视了美景。 直到现在，我脑海里留下的，仅有当年的饥饿和牺牲 的战友。

“得荣”的空喇嘛寺

红二、六军团从中甸出发时，为减轻大军团给养 困难，即分途前进。

贺龙、任弼时等带领二军团为左 路，翻越几座雪山，走得荣、巴塘、白玉等；

肖克、 王震则带领六军团为右路，翻翁水、邯坡等大雪山， 走定乡、稻城、理化①、瞻化②等。共同目标向甘孜北 进，与红四方面军早日会师。

①理化，即现在的“理塘”。

②瞻化，即现在的“新龙”。

在连续的长途行军中，红军尽管省吃俭用，但在 中甸筹得那点儿粮食也很快吃光了。前面路程遥遥， 不是雪山，就是渺无人烟的山沟，根本无法找到粮食。 大家勒紧裤带，把希望寄托在地图上所指的“得荣” 县城。

然而，待我们真的走近这座县城时，看到东面是 索美河，西边是高耸入云的大山，中间一块小平地上， 有几间破旧的房子。

有人指着路旁那间快要倒塌的房 子说：“看呐!这就是县太爷住的房子……”

没有一个 人影，没有一缕炊烟，到哪里筹粮呢?我们大失所望。

临睡前，炊事员支起锅，把大家的空米袋子，对着铁 锅抖搂抖搂，我们喝了一碗清水“糊糊”,心里在想： 明天怎么办?

这时，上级来了指示：“明天去喇嘛寺筹粮”。

我心里又在想：喇嘛寺又在哪里呢?

第二天中午，侦察员用马驮来了一个喇嘛，关向 应政委和五师谭友林政委等一行人，就由这个喇嘛带 路，亲自前往喇嘛寺筹粮。

原来，部队驻扎在得荣县 西北方，而喇嘛寺坐落在西南方，是我们走错了路。 绕过一座山，终于看到一片金碧辉煌的喇嘛寺。大殿、 小殿、高塔、低房，足有几百间。可是，寺内空旷， 静无一人。喇嘛们听了反动宣传都跑了。

红军所需要 的大米、白面、青稞、糍粑，数量不多，样样都有。 但主人不在，又向谁征集呢?

后来，关政委把许多银 元和一封致谢信，交给向导喇嘛，并且再三道歉：“寺 院里没有人，只好请你替我们向主人道歉了。”

随后， 又把 一份购粮清单交给他，拉着他的手向他告别。

这喇嘛开始见到红军，吓得发抖，闭着眼睛嘴里 嘟囔着，就是不回答我们的问话。是关向应政委耐心 地做了一个多小时工作，他才睁开了眼。

此时，他对 红军也有所认识了，连声允诺：“行!行!行!”

“巴塘”牧区筹粮

离开得荣去巴塘，还有更长一段路程要走。有了 这点儿粮食，红军又翻过了几座雪山。但因为反动宣 传，沿途村庄十室九空，根本筹不到粮食。

1936年6月6日，红二军团翻过藏巴拉大雪山， 终于到达了巴塘。此时，部队断粮已久，行军速度非 常缓慢。不少干部战士因为饥饿，走着、走着，便一 头栽倒，饿死人的事随时可见。

我最亲密的战友，土家族的英雄——韦广宽同志， 虽然坚持爬过了一座座大雪山，但部队在进入巴塘的 白玉城时，就要与红四方面军会师了，他却终因耗尽 全部精力而牺牲。死时已被疾病和饥饿折磨得骨瘦如 柴。

1934年底，贺龙、关向应派我改造神兵，我是在 单独执行任务的一年多期间相识韦广宽的。他是一名 土家族老中医，我负重伤住在他家，是他的一家人挽 救了我生命。后来我介绍他加入共产党，他跟随我参 加了红军，并把全家男丁都带了出来，连儿子带女婿 一共8人。他们先后在长征路上、抗日战场上牺牲了。 韦广宽为革命慷慨献出自己和七位亲人的宝贵生命， 历史会永远记住他的。

任弼时在长征总结中曾说：自中甸以后，即进入 川康乃纯藏民区域，气候、生活习惯全异于汉民地区。 藏民民性强悍，且经常打冷枪。沿途人烟稀少，只与 藏骑接触。由于饥饿，此段行军最缓。部队一般情绪 虽好，但因给养十分困难，居民逃避及生活不惯，病 亡大增，体力甚疲劳。

巴塘在当时的西康省，是比较富裕的地方。军团 首长决定，部队到达巴塘，休整几天，多筹一些粮食。

但是巴塘，又是川军刘文辉的势力范围。红二军 团到达巴塘时，巴塘警备司令已将部队收缩城内，准 备严防死守。

鉴于这种情况，及红军疲劳状况，贺龙 命令：只留部分兵力警戒巴塘敌人；另有一部分兵力 筹粮，同时买些牦牛、羊和马匹等等；主力则绕过县城休整，避开与敌人正面交火。

在巴塘，我十五团的主要任务还是筹粮。但由于 进不了城，与喇嘛寺接触不上，我们只得另辟蹊径， 准备深入到牧民区域，直接和藏民打交道。

当时，出师不利，未等出发，就遇到了偷袭红军 的川军。战斗中，敌人骑兵挥刀反复冲入我阵地。红 军吃亏没有骑兵，只能开枪对抗。

我难以忘却的是， 在敌人这次偷袭中，团教导员为了救我而牺牲。当时， 我正聚精会神开枪打敌人，身后驰来一个敌人骑兵， 挥刀之时，还带有侮辱性口哨。教导员飞身横在我身后而被砍死。见状，我愤怒的眼睛都红了，带领战士 们不知哪儿来的一股劲儿，迎着敌人骑兵，一顿手榴 弹、机枪扫射，把敌人打得掉头跑回城去。

战后还要筹粮啊。为了躲避城里敌人偷袭，李文清团长和陈文彪政委要我带三个连，走远点筹粮。

我们走了半天路程，终于来到了一个牧区。不出 所料，这里的藏牧民也早已跑光。怎么办?

驻扎下了 再说。望着下半晌的太阳，饥肠辘辘，如何熬过漫长 的黑夜?

我决定想办法，先把自己肚子喂饱。阴历三 四月，虽然山上白雪皑皑，但山下已是春夏之交，喂 饱肚子的本事，应该不成问题。于是，我抽出三十名 “神枪手”,分三个小组，到附近森林打猎。

叮嘱打猎 时三个小组要互相支援，防止国民党小股部队和藏民 的袭击。藏民们为了防身，枪法都很好，甚至女人也 会打枪。

打猎小组由一营陈营长负责；我留在驻地，安排 几个人采摘野菜支锅做饭。

时辰不长，打猎的回来报 告说，发现藏民藏在山上森林中的粮食和奶油不少。 要买，群众不在；不买，好不容易找到了粮食。怎么 办?

我决定还是先买下，照价付给银元和一些大烟土①。

①大烟土当时也和银元一样，起货币流通作用。

这样，我们留下了买东西钱，留下了信件说明原 因，并留下了一些油印传单，宣传中国共产党领导的军队，主张各民族平等、共同抗日等。

到了傍晚，驻地热闹起来。很多藏民来给我们献 哈达。他们说，红军与国民党的军队的确不同，拿了 老百姓东西还要给钱。国民党军队拉夫、筹款、抢东 西，还要连打带骂，根本没把番人当人看。当他们见 到我们留下的信和钱时，二话不说，就来找我们了， 看看红军到底是什么人?是怎样的一个军队?

他们的通事②汉语讲得不好，但我们能听明白； 我们的宗旨和主张，他们也能听明白。

一传十、十传 百，藏牧民们都陆续回来了。牦牛驮着粮食和用具； 藏民们骑着马，赶着毛驴和牛羊；有枪的背着枪，对 红军没有惧怕，看上去都很高兴。

牧民们好奇地看着 红军：帽子上有红五星，衣领上有红领章，红旗上面 还有镰刀斧头，真的和国民党军队不一样。

村庄出现 了少见的欢乐景象，藏民们以谁家红军多为光荣，纷 纷将奶酪、奶油、羊奶、马奶、牛奶、烤牛羊肉等拿 出来招待我们。我们像一家人那样坐在一起，有说有 笑，很是热闹。这是我们渡过金沙江后，第一次遇到 这样令人感动的场面，尤其是在少数民族地区。

②通事，即会藏语也会汉语的“翻译”。

在此驻留不到两天，我们准备回队向白玉进发。

藏民是讲信誉的民族。我们委托他们帮助红军筹 粮，只要他们答应的，都一一办到。在此地，我们完 成了筹粮任务。要买的粮食、牦牛、马匹等，藏民们都尽了最大努力，使我们收获不少。

我们要走了，百姓们非要额外送我们一些马匹、 牛羊和好吃的东西等。我们不要，却拗不过藏民。盛 情难却后，我提条件东西可以收下，但你们也必须收 下我们的礼物。我们送给了藏民十支步枪和一些子弹， 他们高兴得叫了起来，因为这是拿钱买不到的。

就这样，我们告别了热心肠的藏牧民们出发了。 不一会儿，有百姓骑马追上部队，又送来六匹好马， 非要我们收下不可， 一连说了好几个理由。

说我们送给藏民十支步枪，一方面体现出红军对藏民的信任， 相信他们不会用枪打红军；另一方面他们就是用几十 匹好马，也换不来这些好枪等等。总之，他们就是想 方设法多送些东西给红军，说的也是心里话，我们只 好又将马匹收下了。

巴塘筹粮，使我难忘。难忘藏牧民们像亲人一样 对待红军。这说明了中国工农红军的政治主张深得人 心，在少数民族地区也是一样。藏民们破天荒地说： 红军好，共产党好，中国共产党也是他们的大救星。

“通事”参加了红军

在我们红军队伍里，少数民族兄弟不少，主要苗 族、土家族等居多。尽管我们在川藏高原行军时间很 长，但因为藏文化和内地差异较大，因此，藏民参加 红军的还是很少。

但是，我十五团巴塘筹粮以后，由于和藏民有了 亲密接触，因此，就遇到了非要参加红军不可的藏民。

离开巴塘出发时，我找了两位藏族牧民，给我们当“通事”。他们既是向导，又是翻译。他二人是父子 俩，与我们一路行军，亲如兄弟。快到阿坝时，我决 定要他们回去。但是，他们不愿意离开，说还要再送 几天。我怕路程太远了，回去不安全，坚持着要他们 早日回去，以免家中挂念。

这时，老藏民讲了实话。他说，经过这么多天观 察，看到红军官兵一致，就像一家人。他们已经舍不 得离开了。红军虽然生活很苦，但大家有说有笑，乐 观地对待工作、面对困难。这样的部队，以前不仅没 有见过，也没有听说过。现在知道了，天下也有为穷 人打天下的军队。因此，他们私下商量好了，坚决不 回去了。要跟随红军闹革命，死了也心甘情愿。

看到他们态度这样坚决，我只得继续说服他们。 他二人每人有一匹马，是家里放牧用的马。如果他们 不回家，怎么生活?

到了秋冬季节，还要经常搬家放 牧，没有马，帐篷用具也没法驮走。他们家不比大户， 马多牦牛也多。穷家小户过日子，困难是很多的。道 理说了一大堆，但他二人还是没有改变主意，决意跟 着红军北上抗日。还说等到解放了全中国，他们再回 家 不 迟 。

话说到这个份儿上，我们只好动员老通事回家， 并将小通事的马，让他一并带回，并发给了老通事一 笔回家的路费，分别时难舍难分。

后来我想，我们一路相处时间不长，但很快建立了共同目标，说明汉藏 两族人民心是永远相通的。

小通事参加红军后，我们发现了新问题。

小通事 突然没有马骑了，就像不会走路了。因为牧民都是骑 马生活的。小藏民从牧民变成普通战士一员，还是要 有一个过程的。

首先就是行军跟不上拍，再是饮食， 藏民以吃肉、喝奶为主，再辅助其他食品。红军多数 是汉民，以粮为主。然而现在，部队不仅没有粮食， 甚至野菜都吃不上，这对于藏民，怎么能习惯得了呢?

面对重重困难， 一方面，小通事自己咬紧牙关，努力 跟上部队行军；另一方面，同志们帮助他克服困难， 并尽力照顾他的民族习惯。还帮助他学政治、学文化、 学军事。

在共同努力下，小通事进步很快。开始在营部当旗兵，后来由于作战勇敢、射击准确，打仗动脑子有 办法，因此，出草地后就当了排长。长征快到陕甘宁 边区时，他加入中国共产党。

只可惜，他的两个名字， 一个藏族名字和一个后 来改的名字，我都记不起来了。只记得“小通事”,这 就是他在我心中的名字。红军易名八路军后，他随三 五九旅教导队，开赴抗日前线打日本鬼子去了。