鬼谷子说:天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。


一个人活着的姿态,就是一个人的层次与高度。


强者遇事不争,结果成己达人;智者锋芒不露,亦能静水流深;善者沉默不彰,自然修德积福。


为人处世,放低姿态,隐而不见,匿而不显,方可行稳致远。

01

强者不争


人生中,很多困境烦扰都源于一个“争”字。


争得越多,囿于得失输赢,越是深陷泥淖,苦不堪言。


真正的强者,早已领悟了不争的智慧,不争一时之短,方得一世之长。

晚清四大名臣之一的张之洞,号称“无竞居士”。


他一直秉持“三不争”的处世原则:


一不与俗人争利,二不与文士争名,三不与无谓争闲气。


1889年,张之洞从两广总督调任湖广总督,接任的官员正是政敌李鸿章的哥哥李瀚章。


由于两广地区财政亏空,张之洞本可以在交接财务时采取分文不留的做法。


但张之洞没有争这点闲气,反而给李瀚章留了两百万两银子,为他扫平道路。


这让他因此结下善缘,李瀚章也投桃报李,后来助他躲过了一次朝中的弹劾。


然而,张之洞在湖广上任后,却因个子不高,相貌普通,被很多人笑话。


有位画家,甚至画了幅“三矮奇闻”水彩画,专门取笑他。


他的部下们都愤慨不已,但张之洞不仅没计较,还自掏腰包买下画作,平息了事端。


从此,画家对他钦佩不已,再无诋毁之作传出。


百姓也纷纷赞他宽宏大量,能容人容事。


张之洞一生,深谙不争之法,洞明退让之道,故此功成名就,仕途通达。


《道德经》说:夫唯不争,故天下莫能与之争。


人活一世,无论争什么,都是在消耗自己的能量。


为人不争,方能远离纷争;遇事不争,方能趋吉避害。


不争,是宽容,是大度,是拔高自己的境界,是成就自己的修行。

02

慧者不露

《格言联壁》中说:有智慧者,才情决然不露。


愚蠢的人,总是示人以强,标榜自己,做出头的椽子。


可木秀于林,风必摧之,不懂韬光养晦,只会给自己招祸惹灾。


藏锋不露,声名不显,懂得收敛自己,才是处世最高明的智慧。

三国时,陆逊是孙权的铁杆心腹,一生出将入相,功勋卓著。


但比起周瑜的意气风发,锋芒毕露,陆逊为人却极为低调内敛。


荆州之战中,吕蒙身体抱恙,由陆逊暂代统帅一职。


上任后,他不显山不露水,示敌以弱,在写给关羽的信中尽是阿谀奉承之辞。


关羽果然中计,判断陆逊不足为惧,于是放心调兵攻打襄阳。


谁知,吕蒙此时率领精锐部队,一举拿下守备空虚的荆州,使得关羽败走麦城。


后来,刘备伐吴时,连诸葛亮都说:“陆逊此人极善藏,十年铸剑,不露锋芒。”


可刘备丝毫不当回事,见陆逊率领的大军避战撤退,他设立数十座营寨,一心决战。


最后,陆逊火烧连营,刘备惨败溃逃白帝城,蜀汉元气大伤,不久后便重病托孤。


陆逊一生深谙藏与匿之道,即便功高盖主,仍平安无虞地活到了六十三岁,和周瑜的三十六岁刚好相反。


《菜根谭》有言:成大事者,聪明不露,才华不逞。


招摇过市,才华俱逞,必将树大招风,遭人忌惮,被人打压。


放低姿态,藏起锋芒,不求争先,低调而后进取,方可功到自然成。

03

善者不彰

《道德经》中说:上善若水。


最上等的善良,就如水一般,滋养万物,利他而无我。


善良,不是居高临下的施舍,而是不动声色的成全。


曾看过一个感人肺腑的挪威公益广告,叫做《小男孩的午餐盒》。


中午下课后,周围的同学们都拿出便当盒,准备美美吃一顿午餐。


只有一个小男孩无精打采,慢吞吞地从课桌里拿出自己的饭盒。


原来,因为家中窘迫,他每天只能带着空空的饭盒,维持仅剩的尊严。


他落寞地离开座位,徘徊在教室走廊里,并试图用喝水来赶跑饥饿。


没一会儿,他猜想同学们已经结束了午餐时间,才选择回到教室。


正当他想放回自己的空饭盒,却发现拿在手里沉甸甸的,里面竟然装满了食物。


小男孩环顾四周,意识到这是同学们的善举,他嘴角上扬,开心地享用起这顿爱心午餐。


曾国藩说过:为善最乐,是不求人知。


真正的善者,是自觉自愿、默默无闻、不图回报的。

他们心怀悲悯,懂得设身处地,将心比心,更懂得维护人的尊严,呵护人的隐私,于无声的善举里,传递最暖心的关怀。



杜甫诗云:会当凌绝顶,一览众山小。


身在低处,才会目光短浅,和更低处的人计较纷争。


站在群峰之巅,生命层次高远,便会如流水般不争、不露、不彰。


既是收敛自己,善待别人,也是在低调无言中,走向强大,成全自己。

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