历史长河中，北京曾享有“森林之都”的美誉。登临景山极目远眺，整座城池仿佛沉浸在一片葱茏翠绿的海洋之中，幢幢房屋宛如漂浮在绿浪之上的岛屿，尽显自然与人文的和谐交融。树影婆娑间，不仅点缀了城市的风貌，更在时光的雕琢下，悄然融入地名，成为镌刻历史、传承文脉的“活化石”，让那些与树相关的记忆，在岁月的流转中愈发清晰。

杨柳依依遍京城

柳树，又称杨柳，它喜欢生长在河湖岸边和水井旁，它垂下的万千丝绦，在春风中摇曳出“柳丝轻拂”的诗意，在阳光下铺展成“柳浪翻滚”的画卷，于暑热里撑起“柳荫如盖”的清凉，在春日中飘洒出“柳絮纷飞”的浪漫。这般兼具柔美与风情的树种，自然成为地名中的常客。从北京各区《地名志》中粗略统计，至少有40处与柳有关的地名。日本人多田贞一所著《北京地名志》中，称北京地名中：“比槐少一点的是柳，从地名上就可以见到双柳树、三川柳胡同、柳巷、柳树井、万柳塘等”。多田贞一的《北京地名志》只涉及北京老城区，若将视野投向广阔的郊区，会发现柳树地名的数量实则远超槐树。

以柳为名的地方，在不同的地域展现出多样的风情。丰台、朝阳、昌平、怀柔等区都有名为“大柳树”的村落，这些村落往往藏着一段与树共生的故事。顺义区的大柳树还称为大柳树营，据称大柳树营“清代已成村，因村中有一株大柳树而得名”。这里地势平坦，褐潮土的土壤肥沃深厚，四周干渠环绕，地下水丰沛，为柳树的生长提供了得天独厚的条件。一棵棵柳树在此落地生根，繁茂生长，渐渐形成了“营”的规模，仿佛是柳树用枝叶编织出的村落家园。

顺义的柳行村，始建于明代末年，最初只是一片郁郁苍苍的柳树林。三户山东逃荒的人家，在此寻得一片生机，他们在柳树林中搭建房屋，繁衍生息，逐渐形成村落，取名“柳树行”，1975年改称“柳行”。而“柳庄户”村则稍显特别，它因村中柳姓人家众多而得名，虽与柳树的直接关联不多，却也在地名中留下了“柳”的印记。在顺义的柳树地名中，最有趣的当数“枯柳树”村。这是一个明代山西移民形成的村落，因村中有棵枯柳树而得名。尽管柳树已枯，但它依然成为了村落的标志，见证着移民们在此落地生根的历程。枯柳树村中曾有两座气势恢宏的大庙，交通便利，人来人往。人们对柳树的喜爱，早已超越了它的生死，即便它成为枯木，依然被铭记在村名之中。

在郊区的沟谷之间，柳的身影同样清晰可辨。延庆的柳沟、房山的柳树沟、怀柔的黑柳沟、密云的柳树沟等，如同一条条绿色的丝带，缠绕在山间。其中，延庆的柳沟最为著名，它曾有柳沟营、柳沟城等别称。据《光绪延庆州志》记载，柳沟“距城二十里，有砖城，设四门”，在明代是筑城屯兵的重要关隘，见证了金戈铁马的岁月。如今，往事如烟，柳沟以全新的面貌焕发生机。村中兴起的民宿产业与闻名遐迩的“豆腐宴”，吸引着八方来客，让这座曾经的军事要塞，变成了繁华热闹、欣欣向荣的小镇。

在城区，柳的身影则更多地出现在胡同、街道与公园之中。柳巷、东柳巷、北柳巷、南柳巷等胡同，至今还存在。西城区的南柳巷是台湾作家林海音居住过的地方，如今的40号和42号院，依然留存着她“城南旧事”的乡愁。晚年的林海音回到这里，感慨万千，那些与柳巷相伴的岁月，早已成为她生命中不可磨灭的记忆。

柳荫街、柳荫公园更是京城中柳的诗意栖息地。柳荫公园将“柳”的文章做到了极致，园内柳廊蜿蜒，30多种柳树争奇斗艳，有垂柳、旱柳、馒头柳、龙爪柳、银芽礁、怪柳、雪柳等，各有风姿，让人目不暇接。

松柏坚韧地名留

柳树以柔美示人，松树则以刚健著称，它象征着长寿、孤高正直与坚强不屈的精神。在北京，松树很少在庭院中出现，更多地分布在郊区、皇家园林和寺庙周围。有些松树驻守在坟墓之畔，成为陵墓的标配。

北京最知名的松树地名当属“劲松”，而它的由来与“架松”密切相关。架松“在广渠门外二里许，松植前肃亲王墓前，共六株。松森林粗皆数围，苍劲古老。其树身曲折，枝干纵横，穿插下垂，多做龙蛇翻舞之状。因其上既蔽日横云，下使游人俯首，故以朱柱支之，始得其名。”肃亲王墓园中的松虽不算高大，但“蔽日横云”，不得不用柱子支着，故而称为架松。天长地久，架松成了地名，并留下“松枝托地古根留，架木擎天一老虬。周匝绿荫圆似盖，佳城郁郁兆王侯”的诗句。然而，时光流转，古松渐次消失，肃王墓也湮没在历史的尘埃中。上世纪80年代，这里建起了北京最早的高档小区，命名为“劲松”，曾经的“架松”渐渐被人淡忘。

朝阳区的黑松林，虽非小说中绿林好汉出没之地，却曾是一处风景名胜。据《宸垣识略》记载，黑松林一带“古松万株，森沉蔽日，都人常游宴于此”，并留下了“笑逐钿车归去路，洒香一桁青松林”的诗句。然而，到了清末，黑松林的松树被砍伐，曾经的胜景化作荒芜之地，民国后成为居民区，“黑松林”之名逐渐湮没，但留下了“落尽棠荫春已暮。芳草多情，才过濛松雨”的芳草地之名。

松树的品格令人敬仰，因此在北京的地名中留下了诸多印记。西城区的西松、松树街，东城区的松树院，门头沟区的松树村、松树塔，昌平区的松树沟，延庆区的松树沟，怀柔区的二松沟、五青松、松树台，密云区的松树峪，平谷区的黄松峪，石景山区的松林公园等，每一个地名都是对松树精神的一种致敬。

海淀的地名中，“一棵松”和“五棵松”颇具故事性。

“一棵松”是海淀四季青乡的小村，因村内一株据说树龄逾千年的古松而得名。可惜这棵古松多年前遭雷电劈死，一棵松附近成为香山公园的停车场。“五棵松”（五棵松路）真实地存在过五棵松树，1966年修地铁时，这五棵松树不幸致死，为忠于传统和历史，人们在五棵松路旁补植了五棵松树。

柏树也是松的一种，人们常常将松与柏合称“松柏”。在北京，与柏有关的地名同样不少，顺义区的柏树庄，西城区的四根柏、高柏胡同，门头沟区的柏峪等，每一个地名都如同一颗松柏的种子，在地名的土壤中生根发芽，传递着人们对松柏精神的敬仰与向往。

实用树木价值高

除了兼具观赏与象征意义的柳树、松柏，许多树木因具有实用价值而融入地名，成为人们记忆的一部分。

香椿树，其嫩芽与鸡蛋同炒，便是一道香气扑鼻的佳肴。在旧日物资相对匮乏的年代，没有如今市场上的菜椿，人们食用的是天然生长的香椿。当年，京城一些大的院子，无论是四合院还是大杂院，院内常常能见到一两棵香椿树的身影，它们不仅是庭院中的一抹绿色，更是人们餐桌上的期待。因此，朝阳区有了椿树大院，西城区有了椿树巷、椿树胡同。东城区早年也有椿树胡同，因与西城的椿树胡同重名，1965年改为柏树胡同。朝阳区的椿树大院位于朝外大街南侧，原本是东岳庙的庙产，因一棵大香椿树而得名。人们在树旁建房居住，逐渐形成院落，香椿树成为了院落的标志。西城区的椿树巷，同样因树得名，1965年正式命名为椿树巷，在此之前，它一直以椿树胡同为名，见证着香椿树与居民生活的紧密相连。

槐树，在老北京人的生活中有着特殊的地位。槐花可食用，在生活贫困的岁月里，春天摘槐花拌上玉米面粉充饥，成为了老北京人眼中的“铁杆庄稼”，寓意着无论旱涝，都能带来生存的希望。这份特殊的情感，让槐树在地名中占据了一席之地。丰台区的槐房、槐房岭，西城区的双槐树、龙爪槐胡同、槐柏树街，昌平区的槐树巷，密云区的槐树坑等，都与槐树有着千丝万缕的联系。老崇文区的中槐胡同，其形成时间已无从考证，光绪年间，胡同西口有一棵大槐树，每到春季，附近的居民便来此摘槐花，夏季则在树下乘凉，“槐树大院”的名字应运而生，1965年改称中槐胡同。

榆树的花，京人俗称“榆钱儿”，也是老北京人的美食记忆。因此，以榆树为名的胡同、街巷等不胜枚举，榆垡、黄榆沟、双榆树、架榆树、榆树馆、榆树庄、榆树园、榆木沟、榆树湾、榆林堡、下榆树甸、大榆树等，每一个名字都蕴含着人们对榆树的依赖与喜爱。朝阳区的架榆树是南磨房乡的一个自然村，“因村内榆树茂密，树枝相互攀架，故名。”

平谷区的桃棚、梨树沟，房山区的桑树园，以及椴木梁、椴树岭、椴树沟等地名，同样与桃树、梨树、椴树等实用树相关，它们是人们生活的依托，也是地名中最具烟火气的存在。至于枣园、樱桃园、苹果园、梨园、核桃园等地名，更是直接以果树命名，仿佛是一片片浓缩的果园，在地名中散发着丰收的果香。

在与树为名的地名中，还有些颇有意趣，乃至让人莫名其妙的地名。怀柔区有一小村，村名为德乐树。世上并无德乐树，村名很怪。村内仅有6户人家，生活很不方便，1982年全村迁出，德乐树成为了典故。门头沟区有色树坟的地名，何谓色树？知之者不多，原来色树是枫树的别称。西城区有月树胡同，《西城区地名志》云，月树胡同“明代称椿树胡同，以树得名。属朝天宫西坊。清代为正红旗地界。1965年改称月树胡同”。此外，朝阳区有七棵树、八棵杨等地名，考证起来也是十分有趣的。

来源：北京晚报五色土

作者: 张双林