这部被称为婚姻童话剧的《父母爱情》,尽管这部剧的现实取材来源于上一辈人,可这部剧情当中的每一个情节,似乎都透露着浓浓的人间烟火气。之所以能够被称为经典作品,我想和这部剧能折射出来的现实意义有颇大关系,因为以“父母爱情”为主线的所有情节,几乎都能将人性的险恶和人性的哀伤烘托得淋漓尽致,简而言之,能够让观众产生共鸣。

尽管这部剧是以一个个小故事串接而成,可身为观众的我,倒是特别喜欢剧情的安排,同样也能够从剧情当中感受到和现实的共鸣。至于题目中提到的“极思恐惧的细节”,说白了就是能够映衬出人性的残酷,将人性的缺点暴露出来。让你在观看剧情的时候,看到某一情节,你会在心底有一种恍然大悟的感觉,似乎一下子就明白了,人在社会中究竟有多么弱小。 (一)“偷桃酥者”和“告密者”

安杰的身份是大城市来的富家少女,也可以说是“资本家的女儿”。安杰当初和江德福在松山岛上生活,夫妻二人的五个孩子正值年少时期,还记得安杰从其他地方带来了十包桃酥,身为母亲,安杰这些投诉多少都是会给孩子们分的,看起来不起眼的桃酥,同样揭示着人性。

放眼于当代,家家户户都能吃得起桃酥!可放在《父母爱情》题材背景的年代,能有百年馒头吃就很不错,更就别提桃酥了。安杰当时给五个孩子一人一包,剩下五包锁在柜子里,这个情节想必很多农村孩子都有印象,那当你吃完碗里的,你会不会惦记着锅里的? 我想我是会的,江卫东吃完自己的那一包,紧接着便撬开柜子,偷吃了剩下的几包。江卫民是最后发现的,发现的时候几包已经被清空。面对母亲的恼怒,再加上没有吃上桃酥的江卫民,心里也是有些愤怒。于是便站出来揭穿其他四人,哪知安杰二话不说,直接一巴掌抽在了这个“告密者”的脸上,“偷桃酥者”却安然无恙。你能理解安杰的心理过程吗?

(二)“生孩子的”和“养孩子的” 当风趣幽默的王秀娥遇到勤恳安分的江德华,你认为这两个最平淡无奇的女人,他们最后谁是比较幸运的那个?对于一些看过《父母爱情》的人来说,真的感觉王秀娥和江德华是一类女性,而且她们两人代表的这类女性,又是我国绝大多数女性的现实模样。

王秀娥是老丁的第一任妻子,生前一共给老丁生了四个孩子,平日里的王秀娥,总是显露着风趣幽默,善心热情的一面,她和江德华一样,绝对是这部剧当中的大好人。可大家注意过老丁对待王秀娥的态度吗?我觉得没有态度,唯一的态度就是平和,但充满着不平等。 王秀娥不仅给老丁生下了四个儿子,还把老丁照顾得舒坦,但我总是感觉不到老丁对王秀娥有丝毫情爱,最终王秀娥的结局也是难产而死。没了老婆的老丁,在之后便开始了对葛美霞和吴医助和纠葛,可见这是个怎样的男人!纠葛不成,老丁对江德华说一句:要不然我娶你吧! 当时的江德华已经四十,虽然有过一段婚姻,可新婚没几天,丈夫就当兵去了,一去不复返的丈夫,十几年下来,杳无音讯。德华就在哥嫂家照顾五个孩子,可她终究是向往爱情和归宿的。还记得德华对安杰的一句话:“嫂子,你说老丁怎么就看不上我呢?”

遂愿嫁给老丁的江德华,有观众说她婚后生活幸福,可我真的不以为然。在我的价值观中,如果说王秀娥只是个“生孩子的”,那江德华绝对是那个“养孩子的”,江德华完全就是王秀娥的一个延续。我知道有人会不认同,可在我看来的确是这样。如此这般,我们不妨对当时的时代背景做一个透彻的了解。 (三)“信任者”和“隐瞒者”

当江昌义跑到江德福安杰夫妇和几个孩子面前的时候,伴随着一声“爹”,彻底让除江德福以外的所有人都处于蒙圈的状态。因为除了江德福自己知道江昌义的真实身份,安杰和其它孩子根本不知道她的丈夫、他们的爸爸,竟然多年以来还有一个私生子! 面对几个孩子的疑惑和责怪,更是要面对多年同床共枕的枕边人安杰的质疑,江德华还是选择“光明正大”地认下了江昌义。江德福当然理解:江昌义这么大一个“儿子”冒出来对安杰的打击,可他真的没有办法。安杰当然可以就此事原谅他,可时间是江昌义“喊爹”之前。

江昌义出现之后,江德福同样没有选择当时就把实情告诉安杰,因为在江德福心底,他怕江家的话柄落在安杰这个外姓人的手里,尽管当时安杰和江德福已经有了五个孩子。直到江昌义最后和安然的恋情之际,这层迷雾才被吹散——江昌义是江德福哑巴二哥的儿子。 有有些人不这样想,正像江亚宁对江德福夸赞的那句“她爸爸是个君子”,可这前后两种截然不同的态度的立足点是不一样的。江德福是“隐瞒者”,指的是对安杰的不信任;到后来真像大白于天下的时候,子女们对江德福是“信任者”,是指江德福认江昌义为子,是为了弥补对死去二哥的愧疚感。

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