左丘明，春秋末期鲁国人，中国传统史学的创始人。其知识渊博，修养卓然，同一时代的孔子也频频赞誉其的“君子”风范，历来深受世人尊敬。
他有两大代表作，分别是《左传》和《国语》，作《国语》时已双目失明。史书中不仅记载了关于西周与春秋的历史史事，还充满了许多警示警言，史料翔实，文笔斐然，千百年来广为传诵，深藏着大智大慧。左丘明常常探讨福与祸的相依相存关系，他认为人这一辈子的福气与福报，都是要靠自己争取的。
一、祸福无门，惟人所召。
“门”，指门路、路径；“召”，指招致、引来。这句话意思是说，现实中，灾祸和福报是没有既定的门路的，而是人们由于自己的言行招致而来的。也就是说，福与祸的到来不是天注定的，取决于个人，取决于自身，人招福则福至，人招祸则祸来。
生活中，我们总是希望五福临门，避开灾祸，每个人都有这样的心理。可偏偏有时候会觉得好运连连，有时候会感觉遇到了水逆，一切既没有规律，也没有征兆。其实，除了天灾不可逆，福与祸的现状很大程度上都是由于自己的原因造成的。或许是因为长期多做善事，善多于恶；或许是因为作恶多端，福气消散。细想，如果你为人处世低调谦虚一点，谨言慎行，多付出一点善行善举，好人和好事自然会朝你而来；如果素日里就张扬跋扈，因为一些鸡毛蒜皮的小事针对他人，很有可能引来报复。那些因为恶语相向而失去伙伴的、因为抢劫偷盗而深陷大狱的、因为贪污腐败而身败名裂的人，难道不是咎由自取吗？
现实中，很多人遇到不好的事，第一反应是埋怨他人，抱怨所有的天不时、地不利、人不和，将内部因素蒙混与外部因素，认为都是因为旁人的原因，所以直到最后困难也无法解决。君子深谙“吾日三省吾身”，所以善于从自己身上找问题，习惯从自己身上找原因，而小人从来都是怨天尤人、推卸责任。其实，改变自己要比改变他人容易得多，既然知道了这个道理，那么我们何不从现在就开始付诸行动呢？凡事往积极正面的方向想，居安思危，深思熟虑地去走每一步，充满善意地去对待每一个人，多回顾多反思，福报自然不请自来。
二、无德而禄，殃也。
“禄”，即俸禄、工资；“殃”，即殃祸、灾祸。这句话的意思是说，一个人，没有真才实学，没有基本的德行修养，却在高位上享受着俸禄，迟早会露出马脚，引来灾祸的。
换句话说，这样的人就是典型的“德不配位”。现代社会中，这样的人依旧不在少数。世界上最可怕的事就是无才无德却能身居高位，比如在职场关系中，有的人其实能坐上现在这个高位，本就是凭借一些手段，或是拍拍马屁、走走关系，或是占用别人的劳动成果，或是暗戳戳地拉踩别人。结果，自己肚子里没有多少墨水，脑子里没有多少创意，身为上司也起不到领头作用，把最困难的工作都分给下面的员工。员工也不是傻子，都看在眼里，心里对这样的领导并不服气。
职场里还有这样一种人，他可能是你的同事，在其位从来都不谋其职，拿着公司的工资却不发挥自己的作用，也可能是发挥不出来。这样的人最期待的就是团队合作，因为他可以少做一点工作，多占一点便宜。自私的人不会为同事考虑，更不会为公司考虑，他心里笃定了就算他做得少或做不出来也有人在后面给他擦屁股，还沾沾自喜。相比其他不辞辛劳的同事，他的工资简直是不义之财。领导也不是瞎子，必定是裁员的第一人选。
三、孝敬忠信为吉德，盗贼藏匿为凶德。
这句话很好理解，一个人，他如果能做到孝悌、敬重、忠诚和信义，他的品德必然能带来好的吉兆；反之，他如果偷窃、窝藏贼人或做了坏事逃跑，那他的恶行会给他带来灾祸。
在法治频道中，我们常常会发现，有的犯罪行为并不是一个人做的，而是团伙行为。尤其是大型犯罪活动，有人谋划犯罪方案，有人实施计划，有人消灭证据，一整套流程下来还有数不清的人为他们隐藏秘密或掩护行踪。可是一旦被警方盯上，对一锅端，牵连的人除了这些坏人，还有不知情的家人，直接摧毁一个素日里风平浪静的家庭，全家人的福气都被这一个人的行为驱赶走了，留下的也只是还不清的罪过和无以言说的悲痛。但凡一个有心的人，愿意看到自己的家变成这样吗？
福气这种事，常常被人们挂在嘴边，感慨“福报难得”“福气难存”，殊不知，真正的秘诀就掌握在自己身上啊！
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