很多人总觉得互联网时代信息大爆炸，但其实不对，至少中文互联网，信息还是挺匮乏的。
所谓的信息多，一方面只是绝对数量的多，大多数人都是复制粘贴的无脑洗稿，真正的好文章很少；另一方面是特定领域的集中，你会发现绝大多出版物和视频内容，其实扎堆集中在了少数几个领域。
比如历史内容，基本上都是明清、三国，最多加上秦汉。魏晋南北朝除了田余庆的《东晋门阀政治》这种，宋朝除了邓小南《祖宗之法》这类，其实你很难真正找出几本真正厉害的扛鼎之作。
还有所谓时政和国际关系的短视频。除了美国、英国、俄罗斯，最多加点韩国的尹卡卡，偶尔抨击一下日本的泡沫经济，你会发现其他领域的内容，基本上都是空白的。
全世界就只有这几个国家吗？除了讲美国霸权、英国衰落、日本房地产、韩国那几个悲情总统，就没东西可讲了吗？
所以我现在都不看知识类的中短视频，大家水平参差不齐是一回事，最关键的是中文互联网的信息高度同质化，大多数人被流量裹挟，很浮躁，不去挖一手信源，最后无非就是百科加那几本翻译的主流读物，没什么信息增量的。
之前有段时间，我沉迷游戏《中世纪2：全面战争》，里面的一个资料片叫《天国王朝》，一看就非常有逼格，我马上点进去玩。在这款游戏里，你可以选择一个国家，然后整顿内政，开疆拓土。
里面有个国家，我非常喜欢，叫“拜占庭帝国”。
然后我就去搜相关的资料，我发现中文互联网基本没有。要么就是所谓的超燃混剪，要么就是讲1453年君士坦丁堡沦陷时，顺带提一下。哪怕是扯通史，水平也良莠不齐。
最热的几本历史书要么就是拉尔斯·布朗沃思的《拜占庭帝国》，浅尝辄止，要么就是罗杰·克劳利的《1453：君士坦丁堡之战》，碎片聚焦。
而中文互联网的自媒体，做拜占庭帝国的内容，能看这两本书的人，其实就是头部了。
但其实最权威，最细致介绍拜占庭帝国的读物，其实是《剑桥拜占庭帝国史（The Cambridge History of the Byzantine Empire）》。
（《剑桥拜占庭史》）
那为什么没人说，没人引用呢？
因为这本书没有中文版，所以里面很多信息，中文互联网你都搜不到，更别说做成视频了。
（《剑桥拜占庭史》中希腊火介绍）
而英语世界里不仅有这些权威著作，而且你能找到像“Byzantium & Friends”这样的播客，人家能直接引用希腊语史料，大家对喷的时候，能够贴出《狄奥多西法典》巨炮打脸。
而中文自媒体，有几个人能真的啃这些大部头，甚至去掌握拉丁语和希腊语呢？
大多数人看英文和文言文都费劲吧。
所以是文科生不好找工作吗？我觉得可能是许多文科生基本功太差了。
还有帝国也是，中文互联网基本没有相关信息，对于中亚草原史、西域史，你会发现国内的研究好像就是空白的。
要么就是问帖木儿和成吉思汗谁牛叉，发泄一下情绪；或者说帖木儿是战神，帖木儿多残暴，无脑吹一波。
但《剑桥伊朗史（The Cambridge History of Iran）》会引用波斯语文献《胜利史》，细致描述波斯的官僚体系和军队游牧定居混合的模式。
（《剑桥伊朗史》）
（《胜利史》）
我们都知道西方的文艺复兴，但你是否知道，帖木儿时代，中亚穆斯林世界也有一场文艺复兴，叫帖木儿文艺复兴，这是伊斯兰世界的黄金时期，这一时期科技文化大发展。当时撒马尔罕的乌鲁伯格天文台测算星表的精度，超越了托勒密等人，一度是世界最先进的水平。
（图：乌鲁伯格天文台）
而且乌鲁伯格天文台，还可以用一种名为合相板的模拟计算仪器，用线性插值的方法，来确定行星的合相。
中国明清的天文学技术，其实就源于内亚伊斯兰世界的技术输入。
（图为：书籍《七政推步》）
而现在在抖音上，你最多看到有个视频秀一下撒马尔罕清真寺的蓝色穹顶，然后配一个语音：家人们，集美们，绝绝子。
（图为：撒马尔罕清真寺的蓝色穹顶）
其实关于帖木儿帝国，中文世界也有一些比较好的专著，比如张文德先生的《明与帖木儿王朝关系史研究》。
（图：《明与帖木儿王朝关系史研究》封面）
但因为对伊斯兰世界史料掌握不足，内容还是局限于中文领域。
（图：《明与帖木儿王朝关系史研究》序）
所以整个中文互联网，如果你往深了看，你会发现娱乐化泛滥，信息同质化严重，深度内容稀缺，这是一种生态的单调，更是内容的匮乏。
当然，有的人说，哎呀，你说那些太冷门了，没有用，还是看美国霸权衰落，银座歌舞伎町小姐姐跳舞，古锁古锁美滋滋。
你咋知道没用呢？
比如我上大学的时候，我就不太懂，为什么欧美那么多学科，都是什么人类学、社会学、非洲人种学、发展中国家和农业制度，洋人太混日子了吧。
后面我才知道，这些学科的设立是有历史背景的，因为当时印度和非洲是欧美的殖民地，这些学科是用来学习如何管理殖民地的。
现在推进一带一路，在陆地上，我们需要加强和中亚国家的交流联系，而我们对中亚的了解真的多吗？海上丝绸之路，需要和太平洋岛国和东南亚国家打交道，那我们又对这些地方熟悉吗？
在内亚和波斯文化圈对中国的影响中，其实有一类人叫粟特人，他们主要是沿着丝绸之路来唐朝做生意，有的甚至还在唐朝做官了。有本英文书专门介绍他们《粟特商人在中国（Sogdian Traders: A History）》。
（图：书籍《粟特商人在中国》内页）
好多历史自媒体大V估计都没听过这个名字。
为什么安史之乱后中华文化就没唐朝那么强了？因为中断了内亚的技术输入，整个文化谱系开始封闭了。
我们就不说那些冷门的领域了，就说热门的，比如明清。
很多人写什么帖木儿帝国和明朝，基本都是张口就来，他们真的看过《西域行程记》吗？它是明永乐吏部验封司外员陈诚，去帖木儿帝国首都克烈的一手记录。
（图：《西域行程记》正文）
其实不对照《剑桥伊朗史》这种大部头或者相关专著，是看不出什么东西来的。有几个人能去看伊斯兰世界一手文献？
现在的自媒体内容市场，充斥着大量低水平的洗稿、乱编，这其实也是文科生的悲哀。
百度百科和热门读物的翻译水平，基本焊死了内容市场的天花板。
大家好像被困住了。
最终你是选择追赶大众的声浪《娱乐至死》，还是选择自我 的禅悟大隐于市。
结局都将会是Happy Ending，因为成年人的世界里没有对错。
每个人都只能尊重自己内心的选择。
只是你永远回不到的，是十八岁星空下，那个遥远的《仲夏夜之梦》。
[1]图：乌鲁伯格天文台，作者：Rodrigo.Argenton，公域版权合理引用
[2]图：撒马尔罕清真寺蓝色穹顶，作者：LoggaWiggler，公域版权合理引用
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